اول قراءاتى لسلوى بكر .. لا اعلم ما الذى جذبنى ف العنوان الغريب لتلك الرواية عند رؤيتى لها داخل فرع مكتبة الاسرة بمعرض الكتاب .. لا استطيع نكران ان متن الرواية جيد وما جاء بها جيد ايضا وهناك اشياء كثيرة بها ف حدود الممتاز خاصة مع كم المعلومات التى عرفتها من خلالها والتى تدور حولها الرواية ف الاساس - حرب الاورطة المصرية ف المكسيك - وإن كان يعيب الكاتبة الخلط بين العامية والفصحى ف بعض الاحيان بالإضافة إلى بعض الاخطاء الاملائية والاطالة ف الوصف بعض الشئ مما جعلنى اعطيها 3 نجوم ونصف
تدور الرواية بإيجاز حول خالدة المحامية التى تقطن مع عمتها بعد وفاة والدها وتتعرف ع برودلفو ع متن طائرة ومن هنا تتغير حياتها رأسها ع عقب حيث يقص عليها رودلفو نشأته واصل عروقه التى هى مزيج بين الالمانية ومكسيكية نسبة إلى الاب والام ونوبية نسبة إلى والد الام والهندية نسبة إلى والدة الام .. ويخبرها بإنه يريد البحث عن جذور عائلته بمصر ويعطيها رزمة من الاوراق الخاصة بخده المصرى النوبى الامر الذى يجذب انتباه خالدة فتهتم بذلك الموضوع لينتج عنه تغيير ف نمط حياتها
لينك عن حرب الاورطة المصرية ف المكسيك من موقع معرفة
http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B1%D8%B7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%8A%D9%83
تمت القراءة : 20 - 23 فبراير 2013
تقييمى : 3 نجوم ونص من 5
اول قراءاتى لسعد الله ونوس .. بالرغم من امتلاكى لتلك المسرحية منذ شهرين تقريبا ف مكتبتى إلا أن يدى لم تتناولها إلا أول أمس وبعد إنتهائى من قراءتها ندمت كثيرا ع عدم بدأى فيها طوال هذه الفترة
لا انكر إن اسم المسرحية منحنى شعور بأن المسرحية ستكون ثقيلة ف الفهم خاصة وإنها تاريخية ولكن جاء أسلوب سعد الله ونوس ليدحض كل ظنونى فأتى بسيط وسلس وجذاب دون أى إطالة او ملل او استخدام كلمات معقدة .. بالإضافة إلى ان اسلوبه ساهم بشكل كبير ف تخيل المسرحية وكأنها تعرض أمام القارئ
تدور المسرحية بإيجاز حول حدث من اهم الاحداث التى شهدها التاريخ الإسلامى ألا وهو الغزو التترى لدمشق ع يد " تيمورلنك " لتصف لنا الحال هناك وكيف تم تهيئة الأوضاع قبل الغزو والجدال بين الآراء المنادية بالتسليم الآمن والآراء الآخرى المنادية بالقتال للدفاع عن المدينة وما حولها
اكثر ما صدمنى من خلال قراءتى لتلك المسرحية هى معرفتى بما فعله عالم الاجتماع الشهير " ابن خلدون " خلال تلك المحنة حيث تخلى عن كل شئ وقرر الاستسلام للغزاة دون مقاومة والفرار لمصر .. وبالرغم من معرفتى ان الاعمال الادبية لا يمكن الاعتماد عليها بشكل كبير فى معرفة المعلومات الموثقة إلا ان بحثى عن حقيقة ما تم من قِبل ابن خلدون خلال تلك الفترة قد اثبت لى صحة ما ورد داخل نص المسرحية الأمر الذى اذهلنى كثيرا وجعلنى متشوقة لمعرفة الكثير حول تلك النقطة
تمت القراءة : 17 - 19 فبراير
تقييمى : 5 من أصل 5 نجوم
ارهقتنى كثيرا تلك الرواية .. ربما لكثرة الرمزية فيها وعدم وضوح مغزاها بشكل كبير
تتمثل بيئة تلك الرواية ف الصحراء واسرارها ويبدو أن إبراهيم الكونى قد تخصص ف ذلك المجال حيث أن تلك الرواية هى الثانية التى تكون بيئتها هى الصحراء بعد رواية " التبر "
تدور الرواية بإيجاز حول الصراع بين قيمة الروح وقيمة الجسد وأيهما يستحق الدفاع عنه والإبقاء عليه .. كذلك تطرق الرواية لماهية الحقيقة وهل هى واضحة ام مستترة
3 نجوم ونصف لتلك الرواية
اعجبتنى اقتباسات كثيرة منها :
“من احب شيئا أكثر مما ينبغى صار جزءا من ذلك الشئ شاء أم أبى !”
“أقدار الخفاء يجب أن تُقرأ مقلوبة احيانا مثلها مثل نبوءات الكهنة”
“ظلمة الخلاء أهون ألف مرة من ظلمة القلب !”
“السافل عبدٌ عندما يفقد، طاغيةٌ عندما ينال!”
“من يريد أن يكسب الجولة ضد الخصم فعليه أن يعترف بقوة حجة الخصم؛ لأننا لا نحقق غلبة على عدو نرفض أن نعترف بقوته!”
“الموت ليس أن نموت ، ولكن الموت أن نفقد الأمل .
الموت هو أن نعجز عن الحلم .
الموت هو أن نجهل لماذا جئنا لا لماذا نذهب ؟!
“لا خسارة يمكن ان نقارن بخسارة النفس”
“من المضحك ان نفتش للحقيقة على برهان”
“يجد الناس فى تأويل البلايا عزاءا”
“الجمال جمال ما استتر , فإن تبدى اغترب !”
“البليّة ليست في أن نموت ، البليّة في ألاّ نفعل شيئاً نحيا به بعد أن نموت”
“كيف يستطيع المخلوق أن يتنازل عن لغز الروح ثم يدب بين الأنام متظاهراَ بأنه مازال على قيد الحياة ؟”
“الشروع فى الانتحار تجربة موت حتى لو لم تنتهِ إلى موت”
“الإنسان لا يهلك إلا بما احب لا بما كره”
تمت القراءة : 15 - 17 فبراير 2013
تقييمى : 3 ونص من 5 نجوم
كنت قد قررت قبل انتهائى من تلك الرواية ببضع صفحات ان امنحها 4 نجوم ولكن باغتتنى النهاية بشكل مفاجئ وجعلتنى امنحها 3 نجوم فقط لا غير منها نجمة لاسم رضوى عاشور
كانت البداية ممتعة وجذابة بشكل كبير ولكن جاء الاسلوب فيما بعض يشوبه بعض الملل والإطالة التى لا داعى لها وبالرغم من ذلك فإن النهاية جاءت مبتورة وذلك من وجهة نظرى
يعجبنى قلم رضوى عاشور ويعجبنى اسلوبها الادبى وطريقة معالجتها للفكرة بشكل ادبى رائع ولكن يعيبها فقط النهايات المفاجأة والتى تكررت ف اكثر من عمل لها .. إلى جانب الاسماء التى تعطيها لرواياتها والتى اشعر ان اغلبها غير ملائم لما جاء ضمن العمل الادبى
تمت القراءة : 15 فبراير 2013
تقييمى : 3 من 5 نجوم
3 نجوم فقط لا غير لتلك الرواية ..عند قراءتى لبعض ريفيوهات الاصدقاء هنا عن رواية " العطر " توقعت ان اقرأ عمل ادبى متميز ورائع من جميع الجوانب ولكن عند انتهائى من القراءة ادركت إننى لم استمتع بشكل كاف ولكن إحقاقا للحق فالفكرة اعجبتنى كثيرا خاصة وانها فكرة مبتكرة ونادرة وليست مستهلكة ولكن لم يتم معالجتها بشكل جيد إلى درجة تجعلنى اعطيها 5 نجوم .. فكان هناك بعض الإطالة ف الرواية دون داع لها إلى جانب سرد تفاصيل بشكل مكثف لا داع لها ايضا .. كما ان النهاية لم تعجبنى ع الإطلاق ولم اكن اتوقعها بهذا الشكل .. ربما جاءت قراءتى لذلك العمل ف وقت غير ملائم ولكن 3 نجوم كافية
تمت القراءة : 8 - 14 فبراير 2013
تقييمى : 3 من 5 نجوم
وكعادة " عز الدين شكرى " إحداث ربكة ف عقل القارئ عند قراءته لأى من اعماله وهو ما حدث معى ثلاث مرات وها هى الرابعة
" فخر الدين " وآه من فخر الدين .. كم لدينا من هذا الشخص ف مجتمعنا العظيم .. كم لدينا من شخص يدافع عن قيمه ومبادئه الإنسانية وإن كان مصيره ف النهاية هو القتل ع يد أشخاص مجهولين !
كم لدينا من فخر الدين الذى يرفض العادات والتقاليد ف القرى وخاصة ما يسمى بالشرف والتستر ع الجريمة والتضحية بنفسه من اجل إسعاد اقرب الناس إليه
كم لدينا من فخر الدين الذى يكافح ضد النظام والدولة وهو ما زال طالبا وإن كان المعتقل والموت هو نهاية حياته
كم لدينا من فخر الدين الذى يرفض الإنصياع لأوامر القادة بالجيش والدخول ف حرب لا ناقة له فيها ولا جمل
كم لدينا من فخر الدين الذى يرفض إستغلال وظيفته كمحامى ويصر ع الدفاع عن المظلومين حقا ورفض ما هو مشبوه
كم لدينا من فخر الدين العاشق الذى يرفض التضحية بمبادئه وقيمه حتى وإن كانت النتيجة النهائية هى خسارة محبوبته وزواجها من آخر
كم قتلنا شخصية مثل فخر الدين ف انفسنا لمجرد العيش ف مجتمع من اهم مبادئه " كبر دماغك لكى تعيش " !
ملحوظة : انحنى لعز الدين شكرى وارفع له القبعة ف إختياره القصائد للعظيم محمود درويش
تمت القراءة : 7 - 8 فبراير 2013
تقييمى : 4 من اصل 5 نجوم
" التبر " اول قراءة لى لإبراهيم الكونى
اسلوبه ف البداية كان غريب بعض الشئ لدرجة إننى قد قررت عدم استكمالها ولكن فيما بعد جذبتنى الرواية بشكل كبير لدرجة انهيتها ف جلستين متتاليتين فقط
اسلوب إبراهيم الكونى ف الرواية والقيم الواردة بها ذكرنى باسلوب " باولو كويلو " ف الخيمائى خاصة مع تكرار القيم الرمزية
تدور الرواية ف إيجاز حول علاقة صداقة بين إنسان وحيوان " الابلق او المهر او الجمل " وتتوطد تلك العلاقة إلى درجة اقوى من علاقة الاخوة او كما قال الكونى إنها علاقة الدم .. ويحاول الإنسان ف تلك الرواية التخلص من العادات وقيود العائلة الصحراوية ولكن مع تردده ايضا نتيجة خشيته من العار والخزى
الشئ الوحيد الذى لم يعجبنى بتلك الرواية هو اضطهاد الكونى للمرأة بشكل كبير وهذا يتضح ف اكثر من موضع ولكن الرواية ف مجملها جميلة مما يشجعنى ع قراءة عمل آخر للكونى
من الاقتباسات التى اعجبتنى :
“الإشارات لغة الله. مُهملها سوف يُلعن في الدنيا.”
وهو يخاف الإشارات. الصحراء علّمته أن يتيقظ للإشارات. قالت له إنه ليس في الحياة شيء يمكن أن يعادل الإشارة عندما تتجاهلها أو تغفل عنها. "الإشارة هي القدر". هكذا قالت الصحراء.”
“لعنهما الله معا: الشيطان والاناث, بل من هي الأنثى ان لم تكن شيطانا رجيما”
الشيخ موسى على حق في كل شيء. لا يمل الشيخ من القول: "لا تودِع قلبك في مكان غير السماء، إذا أودعته عند مخلوق على الأرض طالته يد العباد وحرقته". والشيخ موسى لا يرهن قلبه. لم يرهنه قط. لم يتزوج ولم يلد ولم يربي قطعان الأغنام أو الإبل. ربما كان هذا هو سبب تحرره من الهم. لم يره غاضبا. ولم يره ضاحكا. ابتسامة واحدة، ثابتة، مطبوعة على شفتيه.”
"يظن هؤلاء البلهاء أن الجن أشر من البشر .. هو لم ير حتى الآن أشر من الإنس .. الأجدر بالخائفين أن يخافوا الإنس .. مسكين من ظن ان الإنس انس .. مسكين من سلم امره لإنسان .. مسكين من رهن رأسه لإنسان"
تمت القراءة : 6 - 6 فبراير 2013
تقييمى : 4 من اصل 5 نجوم
اكبر فائدة من قرائتى لرواية " العصفورية " لغازى القصيبى هو إنه ذكر كلمة " جيشا " بمتن الرواية وبالتالى غلبنى الفضول لمعرفة ما هى الجيشا وعندما عرفت ان هناك رواية تحمل اسم " ذكريات جيشا " لآرثر غولدن بادرت إلى قراءتها فورا
عند تقييمى لأى عمل ادبى اقوم بقرائته اضع ف اعتبارى ما الفائدة التى خلصت إليها من الرواية ومدى جودة الاسلوب وغير ذلك .. وهذا قد تحقق بشكل كبير داخل ذلك العمل
فمن خلال قرائتى لتلك الرواية تمكنت من معرفة ماهاية الجيشا - والتى تعنى الفنانة فى الثقافة اليابانية - ووظائفها واسلوب حياتها بالتفصيل دون اى ملل
اسلوب آرثر غولدن مميز للغاية فهو من النوعية التى لا تقوم بعرض كل ما لديه مرة واحدة ولكن يقوم بإعطاء ما لديه بشكل شيق وجاذب للقارئ
ربما جاء إنقاصى لنجمة من مجمل تقييمى لذلك العمل الادبى نتيجة تشتتى قليلا بسبب كثرة اسماء الجيشاوات إلى جانب بعض الإطالة فى اجزاء داخل المتن
ولكن ف المجمل اعجبنى ذلك العمل كثيرا
تمت القراءة : 28 يناير - 5 فبراير 2013
تقييمى : 4 من اصل 4 نجوم
